Hur man ska lösa en identitetskris

Före Freud radikalt oroade den ortodoxa syn på identitet, konventionellt tänkande ansett det vara en medfödd egenskap, utspelas naturligt med mognad förrän en individ nådde hennes öde, hennes naturliga identitet. Identitet konflikter betraktades som sjukdomar. Men med Freuds betydelsefulla upptäckter om arbetet i det undermedvetna, kunde ingen ha en stabil identitet. Mänsklig subjektivitet innebär oundvikligen en aktiv men medvetslös dimension, en dimension som oundvikligen delar identitet. Oavsett någon tror om sig själv, kommer en avvikande del av hans personlighet motstå och konflikt med hans "godkänd" (eller önskad) åsikt. Upplösningen innebär att lära sig att lyssna till dessa motstridiga inre synpunkter. Saker du behöver
Portable pocket notebook
Ball penna Review, en lugn, avkopplande rum Review, en bekväm fåtölj eller soffa
Visa fler instruktioner
Integration - nyckeln till Healing Identitet Konflikter
1

psykoanalytikern Adam Phillips beskrev en gång det omedvetna som den inre röst som förenar i våra vardagliga samtal utan att någonsin passa i. Detta gäller för inre dialoger, alltför - de allestädes närvarande inre debatter människor överallt scenen med imaginära samtalspartner. Lösa identitet konflikter involverar lever med konkurrerande versioner av oss själva, de delar av personligheten som motstår överensstämmelse med tvingande normer, sociala konventioner och sociala myndigheter. Se upp för vissa knep mänskliga sinnen vanligtvis spelar med dessa andra vyer, though. Uppdelning och projektion komplicera lyssnande processen.
2

Försök sitta i ett tyst rum ensam. Relax - Freud uppmuntrade sina patienter att luta på en soffa - och låta ditt sinne vandra. Föreställ dig dina tankar som scener förbi som om du var på ett tåg i rörelse tittar genom ett fönster. Gör detta för inte mer än 50 minuter men ta för vana att göra det varje dag, eller åtminstone flera gånger i veckan. Oroa dig inte för mycket om "förståelse" vad du hittar dig själv att tänka på ännu men föra anteckningar i din anteckningsbok om vad som händer med dig. Om en tanke spontant tränger in i ditt sinne någon annanstans, skriva ner det så fort du kan.
3

Som Adam Phillips har hävdat, vad du råkar tänka på är ofta mer upplysande än vad du försöker att tänka på. Ta del av vad som faller ur dina mentala fickor, i Phillips 'terminologi, snarare än att fokusera på en specifik fråga. Sanningen glider in på våra tankar trots våra intentioner men sällan gör ett framträdande på kommando. När du skriver upp dina mentala vandringar, märker vem sysselsätter dina tankar, vad de säger till dig och hur de säger det. Om du kan, krafsa ner ditt förra nattens drömmar på att vakna på samma sätt
4

Kom ihåg:. "Andra" i dina tankar är inte riktiga människor. Psykoanalytikern Joyce McDougall föreslår tänker på dig som en teater - du väljer alla "aktörer" som visas i dina drömmar och tankar och ge dem de linjer som de talar, även om du basera dem på verkliga händelser. Vad blir kvar i ditt sinne uppgår till ett val - vi alla ignorerar vissa saker och hänga på till andra. Nu till den svåra delen: tänk på dessa andra, oavsett hur obehagligt, disharmoniska eller vanlig excentrisk de visas, som icke inmonterade aspekter av din egen personlighet, de delar av dig själv du skulle föredra att tillskriva andra människor
. 5

Till exempel kan en aggressiv, ouppfostrad kollega du ogillar i arbetet utgör en mer självsäker och nötande version av dig själv, i strid med din egen själv-kvävande överensstämmelse och efterlevnad. En skrämmande boss kan skildra en hård aspekt av ditt eget samvete, som du överkompensera för i din faktiska beteende genom självdestruktivt släpphänthet eller överdriven generositet. En vän har en affär kan representera en mer äventyrliga sida till din normalt pryd och fördömande karaktär - och så vidare. Vad du ser i världen ofta sammanfaller med vad du önskar men vägrar själv.